Група дослідників з Управління старовини Ізраїлю виявила свідоцтва сильного землетрусу, що стався в Єрусалимі приблизно 2800 років тому.
Цей землетрус згадується в тому числі в старозавітній Книзі пророка Захарії, відзначили археологи.
Попередні дослідження виявили свідоцтва сильного землетрусу в Ізраїлі в середині восьмого століття до нашої ери в таких місцях, як Хацор і Телль ес-Сафі, але ніяких свідчень в Єрусалимі знайдено не було.
Зараз же автори роботи виявили свідоцтва ушкоджень, нанесених під час розкопок в національному парку «Місто Давида», а також згадки про землетрус в єврейській священній книзі Танах (Цей збірник священнних книг багато в чому схожий з християнським Старим Заповітом).
Дослідники відзначають, що землетрус згадується як в книзі Захарії, так і в книзі Амоса. Обидва описали збиток, нанесений Єрусалиму через багато років після цієї події, припускаючи, що хемлетрус, мабуть, сильно вплинув на людей, що жили там в той час.
Що ще більш важливо, вчені знайшли речові докази у вигляді розбитої кераміки, ламп, кухонного начиння, меблів і стін що обрушилися. Вони також виявили те, що вони описують як «Ряд розбитих суден». Артефакти були засипані вижившими після землетрусу, які потім побудували на них споруди, створивши те, що команда описує як шар руйнування.
При огляді пошкоджених товарів вони не змогли знайти жодних доказів пожежі або навмисної шкоди, наприклад, від загарбників, що зробило землетрус найбільш імовірним кандидатом. Вони також відзначають, що глибина залягання артефактів допомогла визначити час землетрусу.
Дослідники були здивовані тим, що вони знайшли на місці розкопок, тому що попередні дослідження показали, що Єрусалим продовжував існувати як місто після землетрусу до часу вавілонського руйнування, яке відбулося приблизно 200 років потому.
Вони припускають, що цілком ймовірно, що, хоча Єрусалим сильно постраждав від землетрусу, він не був епіцентром лиха.
Давній напис було знайдено в ямі в Хірбат-ер-Раї, місці розкопок приблизно в 3 км на північний захід від Тель-Лахіш в Ізраїлі.
Текст був написаний чорнилом на глечику, невеликому персональному керамічному посуді, який вміщував приблизно один літр і цілком можливо містив масло, духи або ліки. Напис містить букви йод, реш, бет, айн і ламед, а також залишки інших букв.
«Ім’я Джеруббаал знайоме з біблійної традиції в Книзі Суддів як альтернативне ім’я судді Гідеона бен Йоаша. У біблійній традиції він згадується як той, що переміг мадианитян, які переходили Йордан для грабежу», — сказав професор Йосеф Гарфінкель з Інституту археології Єврейського університету.
Джерело.
